عنق الزجاجه



​يُقال: „متى نخرج من عنق الزجاجة إلى الانفراج والرخاء، ومتى ننعم بالراحة والسكون؟“

ولكن السؤال: أي زجاجة نقصد وأي عنق؟

عندما كنا في بلدنا أردنا الخروج منها ظانين أننا نخرج من عنق الزجاجة إلى السعة وراحة البال، وما كنا نعلم أننا نخرج من عنق لندخل في زجاجة أخرى، غير أن عنق الأخيرة أشد ضيقاً والخروج منها بات صعباً جداً… فسنبقى نعيش وهم الخروج حتى نخرج من الدنيا كلها…..

​ولكن لعل الفرج ليس في الخروج، بل في إدراكنا أن السعة ليست مكاناً، بل هي حالة. فما ندرك أننا لا نزال في عنق الزجاجة، إلا لأن أرواحنا لم تجد بعد مساحتها الخاصة، وحريتها التي لا تحدّها جدران ولا تشدّها قيود. فالراحة والسكون ليسا بالانفلات من القاع إلى الأفق، بل بسلام داخلي يولد في أشد الأماكن ضيقاً. فمن لم يجد السكينة في نفسه، لن يجدها في أيّ مكان آخر في هذه الدنيا. ولعلّنا لم نخرج قط من عنق الزجاجة، لأننا نسينا أن الزجاجة هي نحن، وأن مفتاح السعة في داخلنا.

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

نسبيةُ الوجود: شروقٌ يَبني وشروقٌ يَهدم

  ​الفرح والحزن، هل هو شيء مطلق أم شيء نسبي؟ هل كل ما يُسعدني يُسعد الآخرين، أم ربما ما يُسعدني يحزنهم؟ ​هل من الممكن أن يكون شروق الشمس مصدر سعادة لأحدهم، وبنفس الوقت مصدر حزن لآخر؟ نعم. فمن تُشرق الشمس عليه وهو ينتظر مولوداً جديداً سيكون فرحاً لا محالة. بينما من تُشرق الشمس عليه وهو ينتظر وداع من يحب، فسيكون الحزن مصيرا لا مفر منه. حتى أنه سيكره زقزقة عصافير تلك الشجيرة الخضراء قرب منزله، لأنها ستُذكره أن الوداع كان تحت ظلالها المختفية بسبب نور الشمس الساطع الذي سطا على كل الملامح وأخفاها، ليكون الضوء الحارق للعيون هو سِمة هذا اليوم. أما الآخر السعيد، فيرى بهذا الضوء مولد نجمه في وسط النهار، وكأنه أكمل ملامح النور في عينيه. ​فما هذه الدنيا ونحن نعيش بنسبية مُطلقة، تجعل كل شيء يمكن أو لا يمكن، يجوز أو لا يجوز، مقبول أو غير مقبول؟ ​إنها الحياة حيث يُقيَّد كل شيء بالزمن والمشاعر الخاصة. إنها ميزان حساس جداً، حيث يزن كل فرد اللحظة بالخسارة أو المكسب الشخصي. هذه النسبية ليست ضعفاً، بل هي جوهر التفاعل البشري ، وتأكيد على تفرد التجربة الوجدانية لكل روح. ​هل هناك   ثوابت ...
قراءة المزيد

تأثير الكوبرا.. حين تُصبح الحلول جرحًا في ناصية القلب

  ​ كم هو مؤلم أن نمد أيدينا بالخير، فنجنى بدلاً من الثمر، شوكاً يؤذي النية الصادقة! إنها رحلة الروح التي تجهد في البحث عن حل يضيء عتمة مشكلة، فتنقلب المحاولة إلى خيبة، ويتحول الحافز إلى غدر خفيّ . ليس تأثير الكوبرا مجرد نظرية في الاقتصاد، بل هو شهادة على هشاشة النوايا أمام تعقيدات السلوك البشري، وجرح عميق يُصيب قلب كل مصلح ظن أنه قد أتى بيقين، فوجد نفسه غارقاً في متاهة العواقب العكسية، يُلام على إخلاصه ويُتهم بقلة حيلته.كما حصل بقصه الكوبرا ​تعود التسمية المثيرة لهذه الظاهرة إلى قصة وقعت وقائعها في الهند، تحت وطأة الحكم البريطاني، وإن ظلت التفاصيل التاريخية الدقيقة محاطة بشيء من الجدل، إلا أنها تبقى المثال الأبلغ والأكثر رمزية لتفسير هذا المفهوم. ​في تلك الفترة، كانت العاصمة دلهي تعاني من انتشار هائل لثعابين الكوبرا السامة ، مما شكل خطراً داهماً على حياة السكان. قررت الحكومة الاستعمارية، مدفوعة بضرورة حل المشكلة بشكل سريع وحاسم، تبني سياسة مباشرة ومغرية: عرضت الحكومة مكافأة مالية مجزية لكل مواطن يُحضر ثعبان كوبرا ميتاً، كدليل على التخلص منه. ​في البداية، سارت الخطة كما رُس...
قراءة المزيد

الوعي غير المُفعَّل: صراع الإدراك وفخ العادة

  ​ ​عندما تُدرك ماهية الأمور، وتَصِلُ إلى قناعاتٍ من تجاربَ عديدة، عندئذٍ تتبلور في ذهنك طرق وأساليب الأمور، بل وتستنبطها من بين السطور. لكن ما الجدوى إن كان ذلك الوعي لم يُفعِّل من جودة الحياة، بل يسير على نفس طريقه، بنفس عاداته، جيدها وسيئها؟ وهي واعيةٌ بأن ما تفعله ليس فيه هناءٌ وليس فيه جدوى. ​ هل هذا ما يُسمى "الوعي غير المُفعَّل"؟ ​نعم، هو كذلك. إنه ذلك الشعور القاسي الذي يرافق صاحب البصيرة، الذي يرى النور بوضوح تام، لكنه يختار البقاء في الظل. هو أن تكون خبيراً في علم الفلك، لكنك لا ترفع رأسك للسماء. ​هنا يكمن الصراع الجوهري بين الإدراك النظري و التطبيق العملي . تتراكم القناعات في الذهن كأطروحات فلسفية، لكنها تُخزّن في ملف "المعرفة الساكنة" بدلاً من أن تُصبح "طاقة حركة" . ​ هل العادة تغلب التطور؟ ​للأسف، في هذه الحالة، العادة تغلب التطور . العادة هي مسار عصبي مُجرَّب ومُعزَّز في الدماغ، يتطلب أقل قدر من الطاقة لتشغيله. أما التطور، فهو يتطلب الوعي المُفعَّل ، أي بذل طاقة إضافية لمقاومة المسار القديم وبناء مسار عصبي جديد. ​إن الوعي غير ...
قراءة المزيد